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“护首探花亦可哀，平生功绩忍重埋。匆匆说法谈经后，我到人间只此回。”
1943年，61岁的吕碧城留下这首绝命诗，在香港九龙与世长辞。
回顾她的生平，年少时名声大噪，是
中国历史上首位女编辑
；中年时叱咤商场，一度跻身
民国富豪榜前三名
；
晚年献身
动物保护及慈善事业
，皈依宗教追求灵台清静；死去后
肉身化为粉尘，与面粉和为鱼食葬身海水，不留半颗尘心。
就是这样一个奇女子，在十二岁因家庭巨变，被从小定了娃娃亲的汪家退婚以后，终身未嫁，成为了为女性发声第一梯队的人，与烈士秋瑾并称“女子双侠”。
漫长岁月中，她究竟为何不愿意婚嫁？
又是怎样的机遇，让她在女性不被重视的民国初期，成为了一名伟大的文学艺术家？
人生的转折，要从1903年春天，吕碧城准备前往天津进学开始说起。
名声大噪
1903年，是吕碧城自父亲吕凤岐病故后，跟随母亲和三个姐妹，寄宿在塘沽舅舅家的第七年。
舅舅担任盐运使，家中颇为殷实，
更何况，吕碧城的大姐与舅舅的儿子日久生情，两人很快结了婚，对吕氏姐妹自是更为上心。
但吕碧城自幼敏感，心思细腻
。
在塘沽的这七年，吕碧城听从舅舅的意思，
一直在私塾中接触旧式教育。
早年母亲对她良好的闺中教导，让吕碧城的思想很是开阔。所以，舅舅的封建顽固成为了她迫切想要离家的原因之一。
此时正是文坛思想大变革时期，封建八股文书和西方先进哲思发生碰撞。
吕碧城在戊戌变法、庚子事变等国家变革中度过了她的少女时期，深感救国之紧迫，
对于大城市的新式学堂十分向往。
1903年的春天，舅舅官署中有个秘书，叫方小洲。
他的夫人方太太要去天津住一段时间。吕碧城觉得，这是一个离开的好机会。
但事情并不像她想得那么简单。
舅舅对于吕碧城自小的标新立异早就心生不满，抱着“女子无才便是德”的思想，这些年对她的个性也是不断打压。
所以，她想要去天津的事情被知道后，意料之中的遭到了舅舅激烈的反对，并将她看管起来。
深夜躺在床上，吕碧城回想着这些年委曲求全的种种，心中越发愤慨。
她下定决心：一定要逃离这个地方。
她的想法得到了母亲的支持
。出身于京城世家，母亲严氏受到祖辈言传身教的教导，一度成为吕碧城的启蒙老师。
在母亲的帮助下，吕碧城成功地来到车站，独自登上前往天津的列车，开始了她的自由人生。
然而快乐总是短暂的。在车上，吕碧城回过神来才发现，自己什么也没有带。
没有衣服，没有钱财，也没有食物。逃票上车的吕碧城眼见买车票的钱都没有，坐在位子上发愁。
邻座的女子看着这个姣好文静的小姑娘皱着眉头很久了，便上来搭话。
这个女子是天津“佛照楼”旅馆的老板娘，曾经接待过孙中山先生，也是吕碧城遇到的第一个贵人。
得知吕碧城的窘境，老板娘感念她年纪尚小，言谈举止却很有教养，
便替她买了车票，还邀请她借住在自己家中。
食宿虽然解决了，但没钱总是不行的。吕碧城便向她打听方秘书的夫人住在什么地方
，想要向方夫人寻求帮助。
这一问，真的找到了一条门路。
听闻方夫人住在《大公报》报馆中，吕碧城给她写了一封问候信。
信中还详细描述了自己从舅舅家逃离到天津，路上的一些趣事心得，字体娟秀，文笔生动。
方夫人拿到信后被其描述吸引，时常要拿出来翻看一遍，爱不释手。
她在《大公报》工作，每日所见文章不知凡几，
却还是对吕碧城的文笔所感，可见其文采斐然。
如命中注定一般，这封信在1904年，被《大公报》的总理英敛之看见了。
两年前，英敛之创办《大公报》，宗旨便是
“
开风气，牖民智,挹彼欧西学术,启我同胞聪明”
。得知这篇意趣灵动的书信出自一个姑娘之手，英敛之大为称赞。
他对吕碧城的女性身份毫不看轻，为其文笔所感，亲自前往佛照楼旅馆，约她4月20日晚到大公报馆，与他们夫妇二人畅言文坛。
晚宴之上，吕碧城豪气迸发，当场作《满江红·感怀》，赢得阵阵喝彩。
英敛之近年来一直在提倡开办女学、破除迷信。
在他看来，吕碧城可称得上女学先锋。
在她写下诗词的当晚，英敛之便邀请她前往大公报馆，
与方夫人同住，做《大公报》的见习编辑，这在当时是一个很大胆的决定。
不仅如此，他还将吕碧城作的诗发在《大公报》的“杂俎”专栏上，掀起一片哗然。
晦暗神州,欣曙光一线遥射。问何人女权高唱,若安达克?雪浪千寻悲业海,风潮廿纪看东亚。听青闺挥涕发狂言,君休讶！
幽与闲，如长夜；羁与绊，无休歇，叩帝阍不见，愤怀难泻，遍地离魂招未得，一腔热血无从洒，叹蛙居井底愿频违，情空惹。
这首诗一度被称为“中国妇女解放宣言”，如此有才，又是一个貌美女子，
吕碧城一时间声名鹊起。
事实证明，英敛之并没有看走眼。
吕碧城的加入让《大公报》有了空前的热度，“杂俎”专栏甚至一度成为吕碧城和各大名家文人的交流渠道。
而吕碧城也多次发表如
《兴女学议》、《论提倡女学之宗旨》
等解放女权、宣传女子教育的文章，为其日后成为北洋女子公学的校长埋下伏笔。
因其异于其他女性的开阔视野和胸襟，她在文坛上的地位越来越高。
越来越多的人推崇她，爱慕她。
英敛之不可免俗的也在其中
。他比吕碧城年长十六岁，家中已经有年轻时有知遇之恩的青梅竹马做了妻子，自然是发乎情止于礼，
成了吕碧城最好的知己。
此时的吕碧城已经能够凭借着自己的文采经济独立了。
但对于她来说，这只是她在天津生存下去的一种方式。
她从来没有忘记自己来天津的初衷：进入学堂，接受先进的教育，开拓视野，报效国家。
于是，在英敛之帮她多处询问入学名额未果后，吕碧城走上了筹办女子学堂的道路。
女子学堂校长
1904年11月7日，北洋女子公学正式开学。
作为中国第一个公立女子学校，它的创办与吕碧城有着千丝万缕的联系。
虽然英敛之在吕碧城入校求学的道路上不断替她问询，
但最终也没有一家新式学校愿意接受一个女子。
怎么办呢？不如自己办一个吧！
恰逢当局有意创办一所女子学堂，听闻此事的吕碧城便
请英敛之联系负责此事的傅增湘
，想要参与协助。
在此之前，吕碧城在文坛上已经有所名气，文坛之人对她总是青眼以待。
经过严复、傅增湘等文坛大家的推荐，吕碧城顺利的加入了创办女学的团队。
经过之前的种种入学困境，此刻的吕碧城已经不再是简单的想要一个读书的机会，
她希望所有像她一样的女子，都能不再面临这种境遇。
为了更好的实现自己的目的，当然是将学校的大权揽在手里最为妥当。
于是，在一系列的筹备工作之后，吕碧城提出了自己的要求。
“如不认予为开办人及总教习，只有决裂不办。”
当时，总教习，也就是校长的人选还没有确定。原本监督的职位，是留给吕碧城失去官职的舅舅的，也被对方请辞了。
此时的英敛之因为家中弟弟要结婚，带着老婆孩子去了上海。
于是，在议事会的裁定中，答应了吕碧城的请求，由她担任总教习，而傅增湘成为了监督。
（总教习相当于校长，监督则像负责人，两者相互制约）
后人都知道吕碧城在学堂的教习中，宣扬过很多先进的思想和制度。但在开始起步的时候，这条路可谓是充满阻碍。
吕碧城遇到的第一个问题，就是学校内部管理理念不合适。
监督一职虽然名义上是傅增湘在任，但实际上，却是他的夫人凌女士代为执行。
开学没多久，两人就因为各种制度琐碎，产生了分歧。争论逐渐到了白热化的程度，在凌女士一纸辞职信，将事情摆上台面之后，
吕碧城被孤立了
。
此时众人反应吕碧城的行为言辞大多比较决断，旁人难以控制，于是多不愿与她共事。
此事之后，傅增湘辞职了，英敛之也发布声明此后不再干涉学堂之事，
北洋女子公馆彻底成为了吕碧城的一言堂。
现在来看，吕碧城当真是独断吗？不完全见得。
吕碧城是国内较早重视身体素质培养的教育者，她提出的
“德、智、体”全面发展的方针在后世也被沿袭，发展到现在，已经成为了“德、智、体、美、劳”的更全面要求。
另一方面，她提出女子教育的宗旨应当是利用女性的特殊优势，开发出女性的力量。
“对于国不失为完全之国民”，“对于家不失为完全之个人”。
在她看来，女性的身份不应该仅是世俗中要求的贤妻良母。
后来，在她的教育方式下，北洋女子公学陆续培养出
邓颖超、刘清扬、许广平等著名女性，更是推动了女子教育逐渐被世人认可，改善了女性上学的社会环境。
1907年，吕碧城的至交好友秋瑾因革命事业慷慨就义。两人在女权推进的道路上一直是相互依赖，
秋瑾的死亡给她造成了巨大的打击。
吕碧城的人生也由此出现了重大转折。
因为和秋瑾的往来书信被搜查出来，她一度被官方通缉，每日躲在家中惶惶度日。她的老师严复曾形容：
“自秋瑾被害后，亦为惊弓之鸟矣。”
为了躲避风头，学堂是去不了了。
就在这时，袁克文的出现搭救了她。
因筹办女学的事情，吕碧城曾与袁克文有过几面之缘。
但对于袁克文来说，吕碧城的美貌才气让他敬仰多时。
袁克文出身高官之家，以自己做担保，为吕碧城铺了一条求生之路。
吕碧城感念其救命之恩，便与袁家多了来往。
安达维尔17日晚间披露业绩预告，预计2024年上半年实现归属于上市公司股东的净利润1350万元至1750万元，上年同期亏损352.72万元，同比扭亏为盈。
此时的她已经三十多岁，心态早已不复年轻时的肆意大胆，自此之后便收敛了许多脾性。
但她和英敛之的矛盾却并没有因此缓和，反而越发激化。
1908年，英敛之在《大公报》上公开刊载了一篇文章，劝诫女教习不应当穿着招摇，两人之间的矛盾彻底爆发。
吕碧城选择与英敛之彻底决裂，此后她也再也没有去过报馆，这段知遇之情最终烟消云散了。
很快，辛亥革命后，北洋女学被强制停办。
在袁克文的帮助下，吕碧城成了他父亲--袁世凯的机要秘书，也是少数的女性秘书，开始了自己在政治风波中的最后一程。
决战商场
1915年，辛亥革命失败后，
吕碧城毅然辞去了总统府秘书的职位。
她的工作其实完成的很出色，但让她避之不及的，是政坛的黑暗和勾心斗角。
在她看来，当局并没有真心认同她的才能，给了她一个位高但清闲的职位将她放着，
只不过是用她女性的身份，为自己的政治站台。
就像一个锦上添花的花瓶。
自幼父亲因病身亡，随后母亲和吕家四姐妹在亲戚贪图家财的绑架勒索中艰难求生。
当初那个用一纸书信求救生父好友，救母亲和姐妹于水火，成功逃离吕氏家族的吕碧城，可不是被人看轻的花瓶。
离开政坛后，她前往了上海，希望动用自己在官场多年的人脉，在商场上有所建树。
金子在哪里都会发光。
此时的上海多充斥着洋人，是一个遍地黄金，纸醉金迷的城市。
吕碧城在全国声名远扬，凭借着袁克文、费树蔚等人的关系人脉，很快和上海青帮搭上了关系，在交易中吃得很开。
吕碧城很快就有了丰盈的身家，甚至一度成为民国前三的富豪，生活的十分奢靡。
“余习奢华，挥金甚巨，皆所自储，盖略谙陶朱之学也。”
拥有了巨大的财富，有些人可能会想着要后继有人，成家美满。
费树蔚也是这么想的。但不是为自己，而是为袁公子。
袁克文帮助吕碧城甚多，虽比她年幼七岁，但两人的关系非同一般。
作为袁克文的好友，费树蔚能够感受到，吕碧城对他而言，有一种特殊的羁绊。
据传闻，他曾为两人牵线，虽无史料记载不知真假，但就外人看来，
袁对吕的特殊之情已经显而易见了
。
听到传闻，吕碧城却笑谈：
“袁是个公子哥，只能在欢场上逢场作戏，动不得心。”
从之前的处事境遇可知，吕碧城是个与众不同的人。童年时的家中惨遇总是让她难以放下心防，对于爱情并不看重。
相反，她所拥有的巨额财富给她插上了一双翅膀，不受任何世俗拘束。
1918年，她捐赠了十万元给红十字后，便以上海《时报》的特约记者身份，到美国哥伦比亚大学游学，顺便环游全球。
美国读书期间，她住在当时号称
“世界第一”
的旅社。每日房租的高昂，即便是美国富豪，也最多不过连住七日，而她一住就是六个月。
一时间，中国女富豪的消息轰动整个纽约，所有上层名流争相前来，邀请她前去赴宴。而吕碧城每逢宴会，总会换一件华服，从不重复，此中奢华由此可见。
1923年，吕碧城学成回国，独自一人居住在上海的别墅中。
人们不仅感叹，这样一位传奇女子，是什么样的人，才够资格吸引她的注意。
在常年的孤独中，吕碧城也不是没有考虑过寻找一段感情。
但在她看来，能合得上眼的寥寥无几。
她本人是一个杰出的文学家，所以要求一个在文坛上颇有地位，两人能够灵魂共鸣的伴侣。
不看出身，不看资产，只看文学成就。
可惜，她欣赏的人，
不是已经结了婚，就是年龄不合适。
在她这个身家地位上，也实在不用勉强自己，于是最终也就随缘看淡了。
一天天，一年年，这一看淡，吕碧城在宗教寄托的道路上越走越远。
当初，英敛之天主教徒的身份，是吕碧城接触宗教的契机，但两人对于世界本质上存在理念的重大分歧。
旅居海外的这段时间，吕碧城一直在慈善事业和动物保护上尽心尽力。
在早年，她便对哲学等世界本源问题产生兴趣
。深受童年及少年寄人篱下等坎坷的人生境遇所扰，她希望能够在寄托外物中寻求片刻安宁。
而对于动物保护的深入，让她对万事万物有了更为深刻的认识。她坚信，生命是有本源的，
这个想法最终促使她在瑞士日内瓦出家，并与1930年正式成为在家居士，带发修行。
然而，现实并不像她期盼的那样简单。
1931年，第二次世界大战爆发，在战乱中，吕碧城渡过了一段颠沛流离的生活，辗转回到香港后于1943年在九龙去世，走完了生命的最后一程。
最终按照她的要求，她的遗产（20万港币）被捐给香港东莲觉苑，骨灰被掺着面粉做成丸子，一起抛入大海之中。
思及吕碧城的一生，幼年时的创伤对她产生了深远的影响，但她凭借自己的才华和坚韧的性格，从阴影中走出来，最终成为无数女性追求自由独立的榜样，开创了女性言论自由的先河。
世俗并不能成为评价她的标准，她已经在自己的时代背景中，脱颖而出。
面对挫折和困难，我们应该像吕碧城一样，不放弃对自身的塑造，拥有一技之长，最终拥有更为开阔的视野。
这时回头再看，一切不过是成就自身的磨练，然后从中获得力量，继续前行。
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